(来享年不永/者其知言哉)
臣某言伏以佛者夷狄之一法耳(伏以或作臣伏/闻或作臣闻)自后
汉时流入中国(流上旧史有始/字新史流作始)上古未尝有也昔者黄
帝在位百年年百一十岁(或作一/百十)少昊在位八十年年
百岁(或作/一百)颛顼在位七十九年年九十八岁(新史无八/字考之世)
(纪非/也)帝喾在位七十年年百五岁帝尧在位九十八年
年百一十八岁(百五岁百一十八岁/二语上或皆有一字)帝舜及禹年皆百

岁(新史舜下有在位字以/上多帝王世纪之文)此时天下太平百姓安乐寿
考然而中国未有佛也(而下方有此时二字旧史/无然而此三字今从新史)其后
殷汤亦年百岁汤孙 太戊

在位七十五年武丁在位五
十九年书史不言其年寿所极推其年数盖亦俱不减
百岁(五十九年新旧史无九字脱也言 (第 5b 页)

　　　钱隐君墓表
君讳腴字时用年六十有八病且殆则命迁卧于正寝
戒妇女勿得迹左右治丧不得用浮屠人谓君能以礼

正终焉夫所谓正终者非必曰终之以礼也终而以礼
则所存将无非礼矣此圣贤之所慎也此隐君之行所
以为可表也钱氏相传出吴越武肃王镠宋时有端问
者以宝文阁学士知平江因家长洲之漕湖君生博物
洽闻敦行孝友景泰中岁饥而甘旨之奉日腆考友竹
春秋高矣不知岁之歉也侍继母朱疾日以温言慰藉
朱安之不知疾之在其体也伯兄时泽卒字其孤有加
事寡嫂如事兄与室人陆氏相待如宾焉君为学特长

于史尤喜为诗所交多一时闻人邪妄之说未尝出诸
口客有谈鬼神幽怪者则正色曰世岂无明者可言长
子贤授以诗次子贵授以经学贵占应 天戊

午乡试知
名于时君晚居一室扁曰勤轩盖以学自励也予观近
世之学率以取科名科名既得则曰吾无事于此矣君
于 (第 5b 页)

　　跋大佛顶随永尊胜陀罗尼经幢


　　跋广平宋文贞公碑　跋帝尧碑
　　跋 商中宗

庙碑　题太仆寺志后
　　读金陀粹编　读王祥传
　　题金石录后　题𨽻释后
　　跋何传士论后　题仕履重 (第 28b 页)

有陵川集今亦不存矣余爱重其文故特录之云
　　跋 商中宗 庙碑(开宝七年/)
右 (第 8b 页)
商中宗 庙碑宋左拾遗梁周翰奉诏撰翰林待诏司
徒俨奉诏书在今内黄亳城镇有 (第 8b 页)
中宗 陵焉朝廷岁遣
大臣祀之按商自成汤至 (第 8b 页)
太戊 皆居西亳今河南偃师
也 (第 8b 页)
太戊 子仲丁始迁隞而河亶甲乃居相故相有殷城
即今内黄也而子祖乙又迁于邢则殷诸帝独河亶甲
在内黄疑崩而葬此而 (第 8b 页)
中宗 自居偃师后世特误以河 (第 8b 页)
亶甲为 太戊 耳梁元褒周广顺二年进士为虞城主簿
宋初宰相范鲁公王文康公以其闻人不当佐外邑引
以为秘书郎直史馆后历翰 (第 9a 页)

得志其
祸亦未必若彼之烈也奈何对不及此徒曰天之所命
人不能违使太宗听其恣肆以为此数之无可奈何独
不见 太戊 修先王之政而祥桑枯死武丁祭成汤有飞
雉升鼎耳而雊内反诸已以思王道而重译来朝乎夫
所贵乎至诚之道可以前 (第 37a 页)

　先生七十二岁拜荣禄大夫集贤大学士翰林学士　承旨知制诰同修国史案雍国贺公碑至大二年七
　月二十有九日行在南坡公碑未铭敕翰林学士承
　旨燧撰述之又龙兴寺永业田记云至 大戊

辰令下
　明年三月俾学士承旨姚燧为文末云其年夏五月
　记是三月传旨五月文始成也又有朝元万寿宫碑
　招 (第 21b 页)

　　　论佛骨表
臣某言伏以佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国
上古未尝有也(伏以或作臣伏闻或作臣闻流/上旧史有始字新史流作始)昔者黄

帝在位百年年百一十岁(或作一/百十)少昊在位八十年年
百岁(或作/一百)颛顼在位七十九年年九十八岁(新史无八/字方云考)
(之世纪/非也)帝喾(音酷高/辛氏)在位七十年年百五岁帝尧在位
九十八年年百一十八岁(百五岁百一十八岁/二语上或皆有一字)帝舜及
禹年皆百岁(新史舜下有在位字方云/以上多帝王世纪之文)此时天下太平
百姓安乐寿考然而中国未有佛也(而下方有此时二/字旧史无然而此)
(三字今/从新史)其后殷汤亦年百岁汤孙 太戊

在位七十五年
武丁在位五十九年书史不言其年寿所极推其年数 (第 4b 页)

　　纶恩世庆序

昔伊尹相汤而太戊时复有伊陟巫咸相 太戊

而祖乙
时复有巫贤此见商家贤君屡作非子则孙由累世有
人而其臣亦勋德相传非身则子故累世有资国之贵
世臣 (第 39b 页)

于祥于其仁惟
人之仁匪祥于天匪祥于天兹惟贞符哉未有丧仁而
久者也未有恃祥而寿者也商之王以桑谷昌(童云 商/大戊 时)
以雉雊大(童云雊古候/切商高宗时)宋之君以法星寿(童云宋景公/疾司星子韦) (第 20b 页)

　　　天论下　　　　　　　　　　刘禹锡
或曰古之言天之历象有宣夜浑天周髀之书言天之

高远卓诡有邹子今子之言有自乎答曰吾非斯人之
徒也大凡入乎数者由小而推大必合由人而推天亦
合以理揆之万物一贯也今夫人之有颜目耳鼻齿毛
颐口百骸之粹美者也然而其本在乎肾肠心腹天之
有三光悬寓万象之神明者也然而其本在乎山川五
行浊为清母重为轻始两位既仪还相为庸嘘为雨露
噫为雷风乘气而生群分汇从植类曰生(按尚书传云/海隅苍生谓)
(草木/也)动类曰虫裸虫之长为智最大能执人理与天交

胜用天之利立人之纪纪纲或坏复归其始尧舜之书
首曰稽古不曰稽天幽厉之诗首曰上帝不言人事在
舜之廷元凯举焉曰舜用之不曰天授在 殷中宗

袭乱
而兴心知说贤乃曰帝赉尧民知馀难以神诬商俗以 (第 7a 页)

国公女抑抑尽妇以无外公之刑于而太夫人之
以慈召孝亦有所默通其间者均之谓贤尔矣窃疑舜
仅致顽嚚于不格奸 殷中宗 逐一夜五起之孝已假蜂
售谗伯奇不正其终斯曾子所以不续娶也某于李知
憩翁严而正太夫人慈而顺公孝而友公二 (第 21a 页)

　　　　嘉禾
周公既得命禾庸作书以诰曰伻来乃命赉予曰嘉禾
曰臻兹在予旦呜呼予旦尚惧弗克恭于王以获戾于

天夙夜不自皇其皇敢行贪天之功曰厥休旦之休其
惟王克嗣文武德天乃用申厥眷命休祥攸集呜呼时
则大可庆亦大可恤我思夫人未遘祥乃罔不畏既遘
祥乃罔或畏惟不畏畏乃诞纵厥淫泆怠傲以速厥辜
故自古小大邦罔不用降灾日兴罔不用降祥日乱呜
呼王尚永寅念于兹哉王尚若 商王中宗

之祗谨于桑
榖哉王克谨惟天眷命有申王惟不谨天不惟不有申
命亦作 (第 3a 页)

宗遂立六庙 太戊

武丁之徒虽有 (第 6a 页)
中宗

高宗之名盖子
孙加之懿号而已亦无不祧之说周人以后稷为始祖
后代又祖文王为宗武王遂立七庙唐虞夏殷周虽立 (第 6a 页)

　(从六/品上)丹州(唐书地理志关内/道有丹州咸宁郡)奚仲之后(唐书宰相世/系袁任姓出)
　(自黄帝少子禹阳受封于任因以为姓十二世孙奚/仲为夏车正更封于薛又十二世孙仲虺为汤左相)
　 (大戊 时有臣扈武丁时有祖已皆徙国于邳祖已七/世孙成侯又迁于摰亦谓之摰国汉有御史大夫广)
　(阿侯任敖世居于 …… (第 4a 页)
　五陵(唐会要高祖葬献陵在京兆府三原县界太宗/葬昭陵在京兆府醴泉县界高宗葬乾陵在京)
　(兆府奉天县界 中宗 葬定陵在京兆府富/平县界睿宗葬桥陵在京兆府奉先县界)羽林将军
　(唐书百官志左右羽林/军将军各三人从 (第 6b 页)

　　恭跋

皇祖圣祖仁皇帝千叟宴诗
古昔圣王诞膺天命表正万邦建中立极渐仁摩义胥
天下之民跻之仁寿之域者必其身为继天首出之圣
人然后能敛福以锡民而受非常之庆帝尧在位一百
一年帝舜三十登庸三十在位履至尊者又五十载时
若禹皋陶稷契夔益诸臣同心同德白首黄发赓歌喜
起于一廷之中而击壤老人含哺鼓腹耕田凿井于光
天化日之中者莫不忘帝力于何有用登世运于郅隆

而后世颂其巍巍荡荡三代以降淳风寖微惟 殷中宗

严恭寅畏天命自度肆享国七十有五年高宗不敢荒
宁嘉靖殷邦肆享国五十有九年周文王受命惟中身
厥享国五十年 (第 16a 页)

　作相则自卿士以下皆汝僚属汝当身先倡率与之
　同心恊力匡正汝君有善必陈有失必谏俾我处心
　行事毫无过差得以率循我先王太甲 太戊 祖乙盘 (第 1b 页)

　　　高堂隆对崇华殿灾(崇华殿灾诏问隆此何咎/于礼宁有所禳之义乎)
夫灾变之发皆所以明教诫也惟率礼修德可以胜之
易传曰上不俭下不节孽火烧其室又曰君高其台天
火为灾此人君苟饰宫室不知百姓空竭故天应之以
旱火从高殿起也上天降鉴故谴告陛下陛下宜增崇

人道以答天意昔 太戊

有桑榖生于朝武丁有雊雉登
于鼎皆闻灾恐惧侧身修德三年之后远夷朝贡故号
曰 (第 6a 页)
中宗

高宗此则前代之明鉴也今案旧占灾火之发
皆以台榭宫室为诫然今宫室之所以充广者实由宫
人猥多之故宜简择留 …… (第 6a 页)
　　　又对鹊巢凌霄阙
诗云惟鹊有巢惟鸠居之今兴宫室起凌霄阙而鹊巢
之此宫室未成身不得居之象也天意若曰宫室未成
将有他姓制御之斯乃上天之戒也夫天道无亲惟与
善人不可不深防不可不深虑夏商之季皆继体也不
钦承上天之明命惟谗謟是从废德适欲故其亡也忽
焉 太戊

武丁睹灾竦惧祗承天戒故其兴也勃焉今若 (第 7a 页)

彊弱相兼去道德而任智
力故秦之弊可以力争少康布德仁者之英也高祖任
力智者之隽也仁智不同二帝殊矣诗书述 殷中宗 高
宗皆列大雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康
为优宜如诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然上 (第 3a 页)

　　论佛骨表　　　　　　　　　　韩　愈
伏以佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国上古未
尝有也昔者黄帝在位百年年百一十岁少昊在位八
十年年百岁颛顼在位七十九年年九十八岁帝喾在
位七十年年百五岁帝尧在位九十八年年百一十八

岁帝舜及禹年皆百岁此时天下太平百姓安乐寿考
然而中国未有佛也其后殷汤亦年百岁汤孙 太戊

在
位七十五年武丁在位五十九年书史不言其年寿所
极推其年数盖亦俱不减百岁周文王年九十七岁武
王年九十 (第 53a 页)

　而授之政太甲修德诸侯咸归百姓以宁伊尹嘉之
　乃作太甲训三篇褒太甲夫三篇之书虽曰伊尹作
　然自始至终皆史氏所录岂独伊尹褒嘉而作乎
封禅书举 殷太戊 时伊陟赞巫咸事云巫咸之兴自此
　始按尚书咸乂四萹不见其文莫晓何义孔氏但以
　巫咸为臣姓名而迁遂以为巫 (第 3b 页)